انا لله وانا اليه راجعون  آخر رد: البَــتول    <::>    جدتي  آخر رد: شباب في رحله    <::>    شــعــار الــخرابــيـط ! !  آخر رد: شباب في رحله    <::>    تصدق . . اشتقتـ لك  آخر رد: *someone*    <::>    يتويوب يخسي عند ابو رحله  آخر رد: SHAHAD    <::>    شــــات الزكرت...بصريح العباره...  آخر رد: العــــراب    <::>    [الدفعه الأولى لبرامج الجيل ا...  آخر رد: مجهولـ الهويهـ    <::>    إيميلي أنسرق كيف أرجعه تكفووون...  آخر رد: الدب الرشيق    <::>    احلى تيجان للعرسان - صور  آخر رد: الدب الرشيق    <::>    شووفوا الخجل شوو بيعمل بيااســ...  آخر رد: KADOSH    <::>   
Islamic YouTube
الله يرحمها ويغفر لها
مساحة اعلانية

اعلانات المنتدى

العودة   الـزكـرتيه > [ الـــبــيــت ] > [ ســور الـبـيـت ]
رد
 
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع
قديم 12-21-2006, 02:28 PM   #1 (permalink)
 
الصورة الرمزية nAmLaT nAjD

 تاريخ التسجيل: Aug 2004

 رقم العضوية : 1547

 الإقامة : في خيشة السكر

 المشاركات: 5,158

 عدد النقاط : 10

 nAmLaT nAjD is on a distinguished road

nAmLaT nAjD غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

افتراضي : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :



السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته

اليوم هو اليوم الأول من آخر شهر في عام 1427هـ

الله يتقبل مننا ماقدمنا فيها ويعفو عن الكثير

حبيت اذكر بقوله علية الصلاة والسلام : [ما من أيام العمل الصالح فيهن

أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله ..

قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من

ذلك بشيء ] أخرجه البخاري 2/457


عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : [ ما من

أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن

من التهليل والتكبير والتحميد ] رواه الإمام أحمد


:
:

ان شالله مايضيع علينا فضل الأيام اللي اقسم فيها الله عز وجل [ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ]

وكتذكير لي أولاً ولكم ثانياً ..

من الأعمال المستحبة في الأيام العشر (باختصار شديد)


الأول : أداء الحج والعمرة

الثاني : صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة –

الثالث : التكبير والذكر في هذه الأيام

الرابع : التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب

الخامس : كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة

والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو ذلك فانها

من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام.

السادس : يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل

أو نهار إلى صلاة العيد .

السابع : تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق

الثامن : روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي

صلى الله عليه وسلم قال : [ إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي

فليمسك عن شعره وأظفاره ]


التاسع : على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور

الخطبة والاستفادة .

العاشر : بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة

الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات .



:
:



شطحت واجد


موضعي يتكلم عن كسوة الكعبه

شفت الصور حقت مراحل صناعتها وحبيتها مره

ومن باب الفضول جلست ادور معلومات عن كسوة الكعبة

وقريت أشياء عرفتها للمرة الأولى

وحبيت تعرفونها انتو كمان ياحبايبي


:
:



: ¦ | [ بيت الله ] | ¦ :


أرض بها البيت المحــرم قبلـــــــة=للعالمين له المساجد تعــــــــــدل
حرم حرام ارضهــا وصيـــــــوده=والصيد في كل البلاد محلّـــــــل
وبها المشاعر والمناسك كلهـــــــا=وإلى فضيلتها البرية ترحـــــــلُ
وبها المقام وحوض زمزم مترعاً=والحجر والركن الذي لا يُجهـــل
والمسجد العالي الممجد والصفــــا=والمشعران ومن يطوف ويرمل
وبمكة الحسنات ضعف أجرهــــا=وبها المسيئ عن الخطيئة يسئــل
بالشعب دون الردم مسقط رأسـه=وبها نشا صلى عليه وسلــــــــــم
وبها أقام وجاءه وحـي السمـــــــا=وسرى به الملك الرفيع المـــنزل
ونبوءة الرحمن فيهـا أنزلـــــــت=والدين فيها قيل دينــــــــــــك أول


:
:
:




: ¦ | [ كسوة الكعبة شرف عبر العصور ] | ¦ :

الكسوة الشريفة من أهم مظاهر التبجيل والتشريف لبيت الله الحرام، ويرتبط

تاريخ الكسوة بتاريخ الكعبة نفسها؛ لذلك اهتم المسلمون بكسوة الكعبة

المشرفة، وصناعتها، والإبداع فيها، وتسابقوا لهذا الشرف العظيم حتى

جعلوا يوم تبديلها من كل عام احتفالاً مهيباً لا نظير له؛ فما قصة هذه الكسوة

المشرفة التي برع في صناعتها أكبر فناني العالم الإسلامي؟



كسوة الكعبة قبل الإسلام

تذهب بعض المصادر التاريخية إلى أن سيدنا إسماعيل -عليه السلام- هو أول

من كسا الكعبة، والبعض الآخر يذهب إلى أن عدنان جد النبي-صلى الله عليه

وسلم- الأعلى هو أول مَن كساها، غير أن الثابت تاريخيًّا أن أول مَن كساها

هو "تبع أبي كرب أسعد" ملك حمير سنة 220 قبل الهجرة بعد عودته لغزوة يثرب.

روي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن سب تُبَّع ملك حمير

بقوله: "لا تسبوا تبعا، فإنه كان قد أسلم"، رواه أحمد في مسنده عن سهل بن سعد

وكان تُبّع هو أول مَن كسا الكعبة كسوة كاملة – كساها "الخصف"، تدرج في

كسوتها حتى كساها "المعافير" وهي كسوة يمنية، كما كساها "الملاء"

وهي كسوة لينة رقيقة، وعمل لها بابًا ومفتاحًا، ثم تبعه خلفاؤه من بعده فكانوا

يكسونها "الوصايل"، وهي أثواب حمر مخططة، و"العصب" وهي أثواب

يمنية يعصب غزلها؛ أي: يجمع ويشد.


وأخذ الأمراء في تقديم الهدايا إليها من الأكسية المختلفة، وكلما جاءت كسوة

طرحت سابقتها إلى أن جاء عهد "قصي بن كلاب"؛ ففرض على القبائل رفادة

كسوتها سنويًّا، وما زالت قريش تقوم بكسوة الكعبة حتى زمن "أبي ربيعة بن

المغيرة المخزومي" وكان من الأثرياء، فقال لقريش: أنا أكسو الكعبة وحدي

عامًا وجميع قريش عامًا، فوافقت قريش، وسمي بذلك "العدل"؛ لأنه عدل

بفعله قريشًا كلها.


أما أول امرأة كست الكعبة في الجاهلية فهي "نبيلة بنت حباب" أم العباس بن

عبد المطلب، وكانت قد نذرت ذلك.


من المعلوم أن الكعبة قبل الإسلام كانت تُكسى في يوم عاشوراء، ثم صارت

تُكسى في يوم النحر، وصاروا يعمدون إليها في ذي القعدة فيعلقون كسوتها

إلى نحو نصفها، ثم صاروا يقطعونها فيصير البيت كهيئة المحرم، فإذا حل

الناس يوم النحر كسوها الكسوة الجديدة.


كسوة الكعبة بعد الإسلام

لم يتح لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- كسوة الكعبة إلا بعد فتح مكة، فكساها

هو وأبو بكر الصديق بالثياب اليمنية، ثم كساها عمر بن الخطاب وعثمان بن

عفان "القباطي المصرية"، وهي أثواب بيضاء، رقيقة كانت تُصنَع في مصر.



ولقد حظيت مصر بشرف صناعة كسوة الكعبة منذ أيام أمير المؤمنين عمر بن

الخطاب -رضي الله عنه-؛ حيث كتب إلى عامله في مصر لكي تحاك الكسوة

بالقماش المصري المعروف باسم "القباطي" الذي كان يصنع في مدينة

الفيوم، وقد تعددت أماكن صناعة الكسوة مع انتقال العاصمة في مصر من

مدينة إلى أخرى حتى انتهى الأمر إلى مدينة القاهرة المُعزِّيَّة، بأن تأسست دار

كسوة الكعبة بحي "الخرنفش" في القاهرة عام 1233هـ، وهو حي عريق يقع

عند التقاء شارع بين الصورين وميدان باب الشعرية، وما زالت هذه الدار

قائمة حتى الآن، وتحتفظ بآخر كسوة صنعت للكعبة المشرفة داخلها، واستمر

العمل في دار الخرنفش حتى عام 1962 ميلادية؛ إذ توقفت مصر عن إرسال

كسوة الكعبة لما تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها.



كسوة الكعبة في العصر الحديث

في عام 1346 هـ/ 1926م أصدر الملك عبد العزيز آل سعود أمرًا ملكيًّا

بتشييد مصنع أم القرى الخاص بصناعة الكسوة الشريفة، وجلب له أبرع

الفنيين والعمال المهرة، وفي عام 1382هـ صدر مرسوم بتجديد المصنع،

واستمر إنتاجه حتى عام 1977م، وافتتح الملك عبد العزيز مقرًّا جديدًا في

أم الجود الذي يؤدي رسالته مواكبًا للتطور العلمي والفني، ويتكون المصنع

من ستة أقسام، هي: الحزام والنسيج اليدوي والصباغة والنسيج الآلي

والطباعة والستارة الداخلية.



مراحل تصنيع الكسوة المشرفة:

تمر كسوة الكعبة المشرفة بعدة مراحل، وهي كالتالي:


(1) المرحلة الأولى: مرحلة الصباغة: وهي

أولى مراحل إنتاج الثوب بالمصنع؛ حيث يزود قسم الصباغة بأفضل أنواع

الحرير الطبيعي في العالم، ويتم تأمينه على هيئة شلل خام عبارة عن خيوط

مغطاة بطبقة من الصمغ الطبيعي تسمى سرسين. تجعل لون الحرير يميل إلى

الاصفرار، وتزن الشلة حوالي 100 جرام وبطول حوالي 3000 متر تقريبا

وبارتفاع 76سم، وتتم صباغته على مرحلتين:

الأولى: مرحلة إزالة الصمغ، وتتم في أحواض ساخنة تحتوي

على صابون "زيت الزيتون" وبعض المواد الكيميائية، ثم تغسل بالماء عدة

مرات حتى تعود للون الأبيض الناصع.


الثانية: مرحلة الصباغة، وتتم في أحواض ساخنة تمزج فيها

الأصبغة المطلوبة، وهي: الأسود بالنسبة للكسوة الخارجية للكعبة المشرفة،

والأخضر لكسوتها الداخلية.


(2) المرحلة الثانية: مرحلة النسيج: وهي تحويل الشِّلل الحريرية

إلى أكوام ليتم تسديتها على مكنة السداء؛ وذلك بتجميع الخيوط الطولية

للنسيج بجانب بعضها على أسطوانة تعرف بمطوة السداء، وتسمى هذه

المرحلة "التسدية" ثم تمرر الأطراف الأولى بهذه الخيوط داخل أسلاك

الأمشاط الخاصة بأنوال النسيج وتسمى مرحلة اللقي. أما الخيوط العرضية

اللُّحمة للنسيج فتلف على بَكَر خاص يسمى "بوينه" التي تثبت داخل المكوك،

وهو الذي يتحرك داخل الخيوط الطويلة ليكون المنسوج حيث تأخذ طريقها إلى

النسيج اليدوي والنسيج الآلي.


(3) المرحلة الثالثة: وهي مرحلة التصميم: حيث يقوم المصمم

بعمل دراسات للزخارف والخطوط في الفن الإسلامي، ثم توضع تصميمات

مدروسة ترسم رسما دقيقا في المساحة المطلوبة ويتم تلوينها وتحبيرها،

وتشمل التصميمات الزخارف والكتابات المطرزة على الحزام والستارة وكذلك

تصميم الزخارف النسجية المنفذة على أقمشة الجاكارد للكسوة الخارجية أو
الداخلية.


(4) المرحلة الرابعة: مرحلة الطباعة: في هذا القسم يتم أولا تجهيز

المنسج، والمنسج عبارة عن ضلعين متقابلين من الخشب المتين يُشد عليهما

قماش خام (للبطانة)، ثم يثبت عليه قماش حرير "أسود سادة" غير منقوش،

وهو الذي يطبع عليه حزام الكسوة، وستارة باب الكعبة المشرفة وكافة

المطرزات والطباعة تتم بواسطة "الشابلونات" أو السلك سكرين أي الشاشة

الحريرية، ثم ينقل التصميم المراد طباعته على بلاستيك شفاف بلون أسود

معتم ليصبح (فيلم نيجاتيف) ثم يصور هذا الفيلم وينقل على حرير الشابلون ثم

يطبع، وعندها يصبح الشابلون قالب الطباعة جاهزا لنقل التصميم على

القماش مئات المرات.


(5) المرحلة الخامسة: مرحلة التطريز: وهي التطريز بالأسلاك

الفضية والذهبية للأشياء المكتوبة؛ حيث تمر هذه المراحل تحت المختبر الذي

يقيس درجة ثبات اللون بالنسبة للعرق، ودرجة سُمك القماش، ودرجة قوة

الخيط أو القماش، ودرجة مقاومة القماش للحريق، ودرجة الاحتكاك، ودرجة

ثبات اللون ضد الغسيل، ومرحلة تجميع الكسوة تكون وفقا لما ينتج من مكنة

الجاكارد؛ حيث تُنتَج قطع كبيرة على حسب المقاسات المطلوبة للكسوة، وذلك

بتفصيل كل جنب من جوانب الكعبة على حدة حسب عرض الجنب، ومن ثم يتم

تبطينها بقماش القلع "القطن" بنفس العرض والطول. وعند التوصيلات تتم

حياكتها وتثبيتها بكينار متين مصنوع من القطن بعرض 7 سم ليزيد من متانتها.


وعقب جميع هذه المراحل يقام في موسم حج كل عام احتفال سنوي في مصنع

كسوة الكعبة المشرفة يتم فيه تسليم كسوة الكعبة المشرفة إلى كبير سدنة بيت

الله الحرام، ويقوم بتسليم الكسوة الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام

والمسجد النبوي الشريف كما يسلم كيس لوضع مفتاح باب الكعبة تم إنتاجه

في المصنع.


معلومات وأرقام

يستهلك الثوب الواحد (670) كجم من الحرير الطبيعي، ويبلغ مسطح الثوب

(658) متراً مربعاً، ويتكون من (47) طاقة قماش طول الواحدة (14) متراً

بعرض (95) سنتيمتراً، وتبلغ تكاليف الثوب الواحد للكعبة حوالي 17 مليون

ريال سعودي؛ هي تكلفة الخامات وأجور العاملين والإداريين وكل ما يلزم الثوب.


ويبلغ عدد العاملين في إنتاج الكسوة 240 عاملاً وموظفاً وفنياً وإداريًّا،

وتصنع كسوة الكعبة المشرفة من الحرير الطبيعي الخالص المصبوغ باللون

الأسود المنقوش عليه بطريقة الجاكار عبارة "لا إله إلا الله محمد رسول

الله"، "الله جل جلاله"، "سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم"، "يا حنان يا

منان". كما يوجد تحت الحزام على الأركان سورة الإخلاص مكتوبة داخل

دائرة محاطة بشكل مربع من الزخارف الإسلامية. ويبلغ ارتفاع الثوب 14

متراً، ويوجد في الثلث الأعلى من هذا الارتفاع حزام الكسوة بعرض 95

سنتمتراً، وهو مكتوب عليه بعض الآيات القرآنية ومحاط بإطارين من

الزخارف الإسلامية ومطرز بتطريز بارز مغطى بسلك فضي مطلي بالذهب،

ويبلغ طول الحزام (47) متراً، ويتكون من (16) قطعة، كما تشتمل الكسوة

على ستارة باب الكعبة المصنوعة من الحرير الطبيعي الخالص، ويبلغ

ارتفاعها سبعة أمتار ونصفاً وبعرض أربعة أمتار مكتوب عليها آيات قرآنية

وزخارف إسلامية ومطرزة تطريزاً بارزاً مغطى بأسلاك الفضة المطلية

بالذهب، وتبطن الكسوة بقماش خام.

كما يوجد (6) قطع آيات تحت الحزام، وقطعة الإهداء و(11) قنديلاً موضوعة

بين أضلاع الكعبة، ويبلغ طول ستارة باب الكعبة (7.5) أمتار بعرض (4)

أمتار مشغولة بالآيات القرآنية من السلك الذهبي والفضي، وعلى الرغم من

استخدام أسلوب الميكنة فإن الإنتاج اليدوي ما زال يحظى بالإتقان والجمال

الباهر حيث يتفوق في الدقة والإتقان واللمسات الفنية المرهفة والخطوط

الإسلامية الرائعة.

من المعلوم أن الكعبة تستبدل ثوبها مرة واحدة كل عام فيما يتم غسلها مرتين

سنويا: الأولى في شهر شعبان، والثانية في شهر ذي الحجة. ويستخدم في

غسلها ماء زمزم، ودهن العود، وماء الورد، ويتم غسل الأرضية والجدران

الأربعة من الداخل بارتفاع متر ونصف المتر، ثم تجفف وتعطر بدهن العود

الثمين، وهذا الطِّيب يقدم هدية من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبدالعزيز (رحمه الله) .


.:: 1 ::.




.:: 2 ::.




.:: 3 ::.




.:: 4 ::.




.:: 5 ::.




.:: 6 ::.




.:: 7 ::.




.:: 8 ::.




.:: 9 ::.




.:: 10 ::.




.:: 11 ::.




.:: 12 ::.




:
:
:

اتمنى انكم استفدتوا من الموضوع واضاف لمعلوماتكم زي

مااضاف لدميجتي الجميله


اسعدني تواجدكم قبل تجون


مع السلاحف

__________________
::
::
::



::
::
::

حتى لو فشلت ...

يكفيكـ شرف المحاولة !


nAmLaT nAjD غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2006, 04:09 PM   #2 (permalink)
يقدر يطفي اللمبات

 تاريخ التسجيل: Nov 2005

 رقم العضوية : 3896

 الإقامة : الــولايــــة

 المشاركات: 154

 عدد النقاط : 10

 الخالدي is on a distinguished road

الخالدي غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

افتراضي مشاركة: : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :

السلام عليكم


هلا والله ابله نملة


والله فعلا موضوع متعوب عليه


جزاك الله ألف خير


لي الشرف اني اضيف أول رد في هالموضوع


ومعلووومات قيمة وجديدة علي


دمتي بود

__________________


يا بعد قلبي يالخوجلي




[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]
8
8
أول تجربة لي بالخط الحر ... محتاج لأرائكم وإنتقاداتكم

الخالدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2006, 04:16 PM   #3 (permalink)
يعزم على البيت
 
الصورة الرمزية سلطان الحوطي

 تاريخ التسجيل: Dec 2006

 رقم العضوية : 8789

 الإقامة : عروس المصايف

 المشاركات: 303

 عدد النقاط : 10

 سلطان الحوطي is on a distinguished road

سلطان الحوطي غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

 
0 آه من الغفله
0 دمجنا..
0 سياحه و سياحه
0 يا خيمه

افتراضي مشاركة: : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من غير مجاملات..... موضوع فى قمة الروعه وقمة الترتيب وقمة الرقي فى السرد السهل...موضوع يستاهل التثبيت للفائده العظيمه من حيث زخم المعلومات القيّمه التى فى هذا الموضوع.
وجزاك الله كل خير على ما بديتيه فى اول الموضوع من حيث فضل ايام العشر الفضيله...واسأل الحي القيوم ان يبارك لنا فى هذه العشر ويعظم لك الأجر والمثوبه..

__________________

مرحوم يا شيخ بنى للمجد دوله ودين=وحد قبايلها وعلا بالشرف شانها
عبدالعزيز اللي له القاسي يطيع ويلين= تهتز ساحات الوغا لين طب ميدانها
يفخر بها التاريخ وتردد نباها السنين= وتشهد لها الخيل الاصايل واشهب اسنانها
لين ضاع راي الناس رايه بالشدايد يبين= وان ضاعت الهقوات قاد زمام شجعانها
نادر حرار ما يصيد الا سمين وثمين= لي هد ما تفرد صقور الجو جنحانها
من مثل ابو تركي لي ضاقت يسر الحزين= يبري عيونٍ من سهرها مل سهرانها
سلطان الحوطي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2006, 04:48 PM   #4 (permalink)
 
الصورة الرمزية nAmLaT nAjD

 تاريخ التسجيل: Aug 2004

 رقم العضوية : 1547

 الإقامة : في خيشة السكر

 المشاركات: 5,158

 عدد النقاط : 10

 nAmLaT nAjD is on a distinguished road

nAmLaT nAjD غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

افتراضي مشاركة: : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :

.:: الخالدي ::.

اقتباس:
السلام عليكم
طيب رد على اللي فوق اول

وعليكوم السلام ورحمتو الله وبركاتوه


اقتباس:
هلا والله ابله نملة
هلابك عمو الخالدي


اقتباس:
والله فعلا موضوع متعوب عليه

جزاك الله ألف خير

لي الشرف اني اضيف أول رد في هالموضوع
الجميع يارب

والشرف لي بتواجدك وردك



اقتباس:
ومعلووومات قيمة وجديدة علي

دمتي بود
اتمنى ان الفايدة المرجوة من الموضوع تتحقق فعلاً

وانت كذلك

منور الحته عمو


:
:
:



.:: سلطان الحوطي ::.


اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكوم السلام ورحمتو الله وبركاتوه

مدري وش سالفتكم مع سلامي

الظاهر المرات الجايه برد على روحي



اقتباس:
من غير مجاملات..... موضوع فى قمة الروعه وقمة الترتيب وقمة الرقي فى السرد السهل...موضوع يستاهل التثبيت للفائده العظيمه من حيث زخم المعلومات القيّمه التى فى هذا الموضوع.
وجزاك الله كل خير على ما بديتيه فى اول الموضوع من حيث فضل ايام العشر الفضيله...واسأل الحي القيوم ان يبارك لنا فى هذه العشر ويعظم لك الأجر والمثوبه..
اللهم آمين واجمعين يارب

اسعدنتي كلماتك عمو

وان شالله يكون في الموضوع الفايده فعلاً


منورنا عمو

حياك الله

__________________
::
::
::



::
::
::

حتى لو فشلت ...

يكفيكـ شرف المحاولة !


nAmLaT nAjD غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2006, 05:43 PM   #5 (permalink)
 
الصورة الرمزية العتيبي

 تاريخ التسجيل: Aug 2004

 رقم العضوية : 1250

 الإقامة : قبل الصلاة

 المشاركات: 711

 عدد النقاط : 10

 العتيبي is on a distinguished road

العتيبي غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

افتراضي مشاركة: : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :

ماشاء الله عليك خيتي نموله

موضوع قيّم ومتكامل مثل ماعودتينا

وجزاك الله خير وبارك فيك

ومشكورة على المعلومات التاريخية بصراحة اول مره اعرفها

ولفت نظري هالصورة



جزاهم الله خير والكسوة كلها خير وبركة

اللي توظفوا بسببها هالمقعدين

شوكرن مرتن أوخرى
ماننحرم منك

__________________





[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]

العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2006, 05:59 PM   #6 (permalink)
 
الصورة الرمزية nAmLaT nAjD

 تاريخ التسجيل: Aug 2004

 رقم العضوية : 1547

 الإقامة : في خيشة السكر

 المشاركات: 5,158

 عدد النقاط : 10

 nAmLaT nAjD is on a distinguished road

nAmLaT nAjD غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

افتراضي مشاركة: : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :



.:: العتيبي ::.

اقتباس:
ماشاء الله عليك خيتي نموله

موضوع قيّم ومتكامل مثل ماعودتينا
ماعليك زود عمو

من بعض ماعندكم



اقتباس:
وجزاك الله خير وبارك فيك

ومشكورة على المعلومات التاريخية بصراحة اول مره اعرفها
الجميع يارب الله يسلمك

ومبسوطه انك اول مره تعرفها كود اخذ اجر



اقتباس:
ولفت نظري هالصورة



جزاهم الله خير والكسوة كلها خير وبركة

اللي توظفوا بسببها هالمقعدين
من جد منظر ملفت لاحظت كثير معاقين

الله يجزاهم خير



اقتباس:
شوكرن مرتن أوخرى
ماننحرم منك
العفو ولو

ولا منك عمو


منورنا

__________________
::
::
::



::
::
::

حتى لو فشلت ...

يكفيكـ شرف المحاولة !


nAmLaT nAjD غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2006, 09:21 PM   #7 (permalink)
 
الصورة الرمزية قروص

 تاريخ التسجيل: Nov 2006

 رقم العضوية : 8249

 الإقامة : في قوطي تونه

 المشاركات: 441

 عدد النقاط : 10

 قروص is on a distinguished road

قروص غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

افتراضي مشاركة: : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :

يا مال المعافة نملتنا

موضوعن جيد وفنتازتكن
وجاي في موعده المحدد حسب التوقيت المحلي لمدينة شنقهاي

مير كل عام وانتي انتي ما تغيرتي سيم سيم

والف يعطيك العافيه تقسيم واحد

__________________


اللي ما يكد شعره مره *** يخرع الناس 1000 مره

قروص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-21-2006, 11:50 PM   #8 (permalink)
 
الصورة الرمزية nAmLaT nAjD

 تاريخ التسجيل: Aug 2004

 رقم العضوية : 1547

 الإقامة : في خيشة السكر

 المشاركات: 5,158

 عدد النقاط : 10

 nAmLaT nAjD is on a distinguished road

nAmLaT nAjD غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

افتراضي مشاركة: : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :




.:: قروص ::.


اقتباس:
يا مال المعافة نملتنا
الله يعافيك مستر قروص


اقتباس:
موضوعن جيد وفنتازتكن
وجاي في موعده المحدد حسب التوقيت المحلي لمدينة شنقهاي
الله يسلمك عمو


اقتباس:
مير كل عام وانتي انتي ما تغيرتي سيم سيم

والف يعطيك العافيه تقسيم واحد


يعافيك اقين عمو


منور الحته

__________________
::
::
::



::
::
::

حتى لو فشلت ...

يكفيكـ شرف المحاولة !


nAmLaT nAjD غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-22-2006, 01:46 AM   #9 (permalink)
 
الصورة الرمزية شيختهم

 تاريخ التسجيل: May 2006

 رقم العضوية : 4944

 الإقامة :

 المشاركات: 926

 عدد النقاط : 10

 شيختهم is on a distinguished road

شيختهم غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

افتراضي مشاركة: : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :

وعليكم السلام والرحمه



لبى قليبتس نموله على هالموضوع اللووووئطه

اعجبن قسم من راسه حتى اخمص قدميه

احسن شي انتس طلقتي ذاك اللون الاشهب الباهت اللي يبي له تظليل عشان ينقرى


اله يجزاتس خير على كلامتس عن عشر ذي الحجه وكأنتس تتبعين [ وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين ]


وه بس ياحبي لكعبة ربي << اسلوب بزراني نبر ون


اللي في الصورة الاخيره يشبه خالد سامي << قولي قاء


اعجبن عنوانتس اكثر شي

وثاني شي الموضوع بكبره



الله لا يخلينا منتس يانمولتنا ياعزوتنا ياكل ابو شي في الدونيا

__________________

" يآرب "

.. تضر ع ــت لكـ حتى غشيتني الدموع~
ودعوتـك حتى تنبه لدعآئي جمــوع~
اللهم لا تحرمني برد " ع ـفوك"
ولا تآيسني من رحمتك


.. اللهم تولى أمري,؛ وأحبر كسري,؛ وارحم ضعفي }
شيختهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-22-2006, 02:35 AM   #10 (permalink)

 تاريخ التسجيل: Oct 2006

 رقم العضوية : 6635

 الإقامة :

 المشاركات: 1,512

 عدد النقاط : 10

 نور الدنيا is on a distinguished road

نور الدنيا غير متواجد حالياً

 

آخر مواضيعي

افتراضي مشاركة: : ¦ | [ وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ ] | ¦ :

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير نموله

على التذكير وع المعلومات

والصور روعه ومجهود كبير جزاهم الله خير


كل الود ,,

__________________
[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]

آخر قصائدي حالياً في مجلة ( وضوح) في عدد (مارس / فبراير)
نور الدنيا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-22-2006, 03:42 AM   #11 (permalink)
[ مــــعزبـــة السور ]
 
الصورة الرمزية SHAHAD

 تاريخ التسجيل: Sep 2005

 رقم العضوية : 3676