^
^

مخربها وغرام وشقريدة

يالله انتي و ياها أطلعوا برا الفصل وكل واحد يوقف ناحية الجدار ولا كلمة

وش هالإزعاج ، الناس تبي راحة وهدوء عشان الاجابات وأنتم هنا ، عشان تضحكون

يالله برا منك له لها ،،

سلف معليك منهم ، كمل ونحن معك وإلى قدام إن شاء الله ،،

__________________

________________________



.. Bitte nicht Webstühlen für die Reisenden
.. Der Reisende wird sich zeigen


[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]

__________________


,,

__________________


,,

__________________

________________________



.. Bitte nicht Webstühlen für die Reisenden
.. Der Reisende wird sich zeigen


[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]

__________________
.
.
.



.
.
.

سلخير ع الدمااااااااااااااعه

سلف خمس ما شاء الله ما شاء الله على الكرسي متربع ومن يد نشيط في يد نشيط << وغبارك يلوووووح في الافق .
ارفقوااا على المقاول <== نشوف وش تسأل انت يا بن برد

بسم الله <== ينسف شماغه
----------------------

سؤال 1 : يقول الشاعر المخضرم نزار قباني :
هو أن تظل على الاصابع رعشةٌ**وعلى الشفاة المطبقات سؤالُ
هو جدول الاحزان في أعماقنا**تنمو كرومٌ حولهٌ وغلالُ
هو هذه الازمات تسحقنا معاً**فنموت نحن وتزهر الامالُ

سؤالي هل وفق الشاعر نزار قباني في وصف ما يسمى بحالة الحب ؟ ما رأيك بهذا الوصف ؟

---------------

سؤال 2 : يقول شاعر أخر
حُســنَ الحضـارةِ مجـلُوبٌ بِتطريـة**وفـي البِـداوةِ حسـنٌ غـيرُ مجـلُوبِ

سؤالي :الحضارة والبداوة اسمان بمعنى الإقامة بالحضر والبدو. والتطرية المعالجة من قولهم عودٌ مطرًّى أي مربُّى. يذكر السبب في تفضيل البدويّات على الحضريات يقول حسن أهل الحضارة مجلوبٌ بالصنعة والتكلف والحسن في أهل البداوة من الخلقة لأنهم لا يعرفون التصنع ؟ ما رأيك بهذا الشرح هل أصاب الشارح ؟ إذا كانت الإجابة بنعم أو لا فما السبب في الحالتين ؟

---------------------

سؤال 3 : يقول أخر :
ومــا الخــيلُ إلاَّ كـالصديقِ قليلـةٌ**وإن كَـثُرَت فـي عيـنِ مـن لا يُجرِّبُ

سؤالي : يقول الشاعر الخيل كالصديق تكثر قبل التجربة وتقلّ بعدها لأنّ التجربة تظهر الكودان منها فتنفى والجياد فتختار ؟ ما وجهة نظرك في هذه النقطه ؟

-- الكوادن : الرديئ من الخيل .
------------------


سؤال 4 : من الضروري في فتره مبكرة من عملية التفرد أن ندرك أهمية كشف القناع وأن ندرك
القناع كأداة نافعة لا كجزء ثابت من ذات الفرد . وعلى الرغم من ان القناع له وظائف هامه في
حماية الذات الا انه يخفيها و يخفي اللاشعور ؟

سؤالي : ما رأيك بهذه النظريه * نظرية كشف القناع * ؟

---------------------

سؤال 5 : هرم ماسلو وما ادراك ما هرم ماسلو . جميعنا او اغلبنا يعلم ما هو هرم ماسلو
للحاجات . وجميعنا بدون إستثناء نتسلق هذا الهرم بأشكال مختلفه ومتعدده .

سؤالي : إلى اي مدى او مرتبه او عتبه توصلت إليها في سباق تشكيل الذات .إذا علمنا
ان هذه الرغبات او الحاجات تأتي على النحو التالي :

1-فسيولوجي : الحاجات البيولوجية الأساسية المهمة للبقاء.
2-الأمن : الحاجة للحماية ضد خطر.
3-اجتماعي : الحاجة للحب, الصداقة, القبول و الانتماء لجماعة.
4-التقدير : الحاجة لاحترام الذات, الثقة, السلطة والاحترام من الآخرين.
5-إدراك ذات : الحاجة للإنجاز. او الجماليات او الرفاهيات .

----------------------

لي رجعه ان شاء الله

__________________

^
أظن بيطول غيابه بعد ذا الأسئلة ،،
ههههههههههههههههههه

أو بيجيب له مدرس خصوصي
مدهرين هالأيام ،،

__________________

________________________



.. Bitte nicht Webstühlen für die Reisenden
.. Der Reisende wird sich zeigen


[عفواً يمكن مشاهدة الروابط للمسجلين فقط للتسجيل اضغط هنا]