السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخباركم يالزكرتيه إنشاء لله بخير
الموضوع وبكل بساطه
وصلني إيميل دعايه لقروب إسم القروب (زواج المتعه)
انا من عادتي احب اشوف الافكار والتوجهات في الناس
قلت في قرارة نفسي خلني اشوف ذا القروب وش فيه من توجهات والاحكام الشرعيه الي فيه
مع العلم اني سمعت اراء مشايخنا الافاضل في هذا الموضوع وتحريمه الشرعي بالادله من القرآن والسنه النبويه
بس تفاجأت بان القروب حاطله شيخ على الكيف يعني المذهب وسيع يسؤلون العالم وهو يجيب بكل ثقه
خلونا نشوف توجهات القروب و فتاوى شيخهم
هذي الشاشه صورتها ونشوف فيها
1-إستفسارات أعضاء مجموعة زواج المتعة
<<< يعني الي يبني اقوله حلال تراه حلال والي يبني اقوله حرام تراه حرام>>
الدين على كيفنا
2-طلبات زواج المتعة
<< مثل طلبات السيارت الي في ماكدونلز>>> ادفع فلوسك وخذ زوجتك من الدريشه الثانيه
3-دليل هواتف و عناوين أعضاء مجموعة زواج المتعة
<<< توصيل للمنازل مجاناً>>>
4-قائمة بأسماء وأرقام مجموعة من الخاطبات للراغبين بالزواج
<<< الي مهوب من الديره يتصل ويلقى طلبه>>>
5-ملاحظات وإقتراحات أعضاء مجموعة زواج المتعة
<<< لتطوير هذا المطعم المزوج لشباب والفتيات يبون إقتراح>>>
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
نشوف فتوى شيخهم الغير فاضل
طرح عليه احد اعظاء المجموعه سؤال
اقتباس:
|
ما هي صيغة عقد زواج المتعة ؟ و هل يجب أن يكون العقد مكتوبا؟ و هل يتطلب شهودا على العقد ؟ وما هو قيمة المهر وكم هي مدة هذا الزواج ؟ وهل يجوز أن اتزوج بأكثر من امرأة في وقت واحد ... نرجو الإفادة
|
فكان جواب الشيخ الزلابه
((( ارجوا قراءة رد شيخهم لو كان طويل شوي بس المسأله تستاهل شوية وقت)))
اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم .. أولا لا بد ان نعرف بأن الزوجية هي العلاقة التي تحصل بين الزوجين الذين كان كل واحد منهما اجنبيا عن الاخر لا يحل لاحد ان يستمتع بالاخر قبل حدوث الزواج بينهما باي شكل من الاشكال .. وكما نحتاج في الزواج المطلق الى عقد به تحصل الزوجية .. كذلك في زواج المتعة نحتاج الى عقد فهو كالزواج الدائم فيه قبول وايجاب لفظيين .. ولا يكفي فيه مجرد الرضا القلبي من الطرفين ولا الكتابة ولا الاشارة .. اذن زواج المتعة هو عقد شرعي و شروطه هي: 1- الايجاب والقبول و الفاظ الايجاب في عقد المتعة ثلاثة هي متعت و زوجت و انكحت و أيهما حصل وقع الايجاب به.. ولا ينعقد بغيرها و القبول يقع بكل لفظ دال على انشاء الرضا بذلك الايجاب كقوله: قبلت المتعة او التزويج او النكاح .. اما صيغة عقد زواج المتعة فهي كالتالي: متعتك أو زوجتك أو انكحتك نفسي الى مدة كذا على مهر قدره كذا، فيقول الزوج: قبلت... قاصدا بذلك قبلت التزويج على ما وقع في الايجاب من المدة و المهر ... وقد روي عن ابان بن تغلب انه قال لابي عبدالله الحسين عليه السلام: كيف يعقد على المراة اذا خلي بها؟ فقال ابي عبدالله عليه السلام: تقول اتزوجك متعة على كتاب الله و سنة نبيه لا وارثة ولا موروثة كذا و كذا يوما وان شئت كذا و كذا سنة بكذا و كذا درهما ... وتسمي الاجل ما تراضيتم عليه قليلا او كثير، فاذا قالت نعم رضيت، فهي امراتك و انت اولى الناس بها ........ و يجوز التوكيل في اجراء العقد من كل من الزوجين او احداهما......... ثانيا من شروط عقد المتعة: 2- ذكر المهر مقدرا بقدر معلوم فلو ترك ذكره بطل العقد .. و المهر لا حد له قل او كثر .. و يجوز ان يكون المهر عملا كخياطة ثوب او تعليم كتابة و نحوهما كما يجوز ان يكون حقا قابلا للانتقال كحق التحجير و ان يكون معلوما بالكيل و الوزن في المكيل و الموزون .. و العد في المعدود او المشاهدة او الوصف الرافعين للجهالة .......... و تملك المتمتعة المهر بالعقد فيلزم على الزوج دفعه اليها بعده لو طالبته و ان كان استقراره بالتمام مراعى بالدخول ووفائها بالتمكين في تمام المدة ، فلو وهبها المدة فان كان قبل الدخول لزمه نصف المهر و ان كان بعده لزمه كله .. و ان مضت من المدة ساعة و بقيت منها شهور او سنين فلا يسقط المهر على ما مضى منها و ما بقي .. نعم لو لم يهب المدة ولكنها لم تف بها ولم تمكنه من نفسها في تمامها كان له ان يضع من المهر بنسبتها ان نصفا بنصف .. و ان ثلثا فثلث و هكذا ما عدا ايام حيضها فلا ينقص لها شيئ من المهر .. ولو ظهر بطلان العقد فلا مهر لها قبل الدخول .. ولو قبضه كان له استعادته بل لو تلف كان هليها بدله، و كذلك ان دخل بها و كانت عالمة بالفساد، و اما ان كانت جاهلة فلها مهر المثل ، فان كان ما اخذت ازيد منه استعاد الزائد وان كان اقل اكمله.......... من شروط العقد ايضا 3- ذكر الاجل او المدة فلو ترك ذكر المدة بطل العقد على قول او انقلب عقدا دائما على قول آخر .. و الاظهر هو بطلان العقد وليس للاجل مدة محدودة و لكن يجب تحديدها .. و يشترط بالاجل ان يكون مقدرا بمدة معينة فلا يجوز العقد على مدة مجهولة المقدار كما لا يجوز تحديد مدة العقد بالساعة و الساعتين في زواج المتعة ذلك انهما اجلان مجهولان .. ولكن يمكنه تحديد عدد مرات الدخول مع مراعاة تعيين الايام ... كما لا يجوز تجديد العقد على المتمتع بها قبل انقضاء الاجل او بذل المدة .. فلو كانت المدة شهرا واراد الازدياد لا بد ان يهبها المدة ثم يعقد عليها مرة اخرى.... ايضا من شروط زواج المتعة 4- الاشهاد و الاعلان حيث لا يجب في زواج المتعة الاشهاد و الاعلان بل يستحبان .. وان كانت المتمتع بها بكرا فيجب اخذ اذن ولي امرها ..... 5- لا يجوز التمتع بغير المسلمة و الكتابية .. كما لا يجوز التمتع بذات البعل ولا بذات العدة ولا بالزانية المشهورة ايضا لا يجوز التمتع بالامة على الحرة الا باذنها ولا يجوز الجمع بالاختين في المتعة حتى في العدة ولا يتمتع على العمة بنت اخيها ولا الخالة بنت اختها الا باذنهما .. و يجوز التمتع باكثر من اربع نساء و ان كانت عنده اربع زوجات بالدائم ..ز فعن ابي عبدالله الحسين عليه السلام سئل هل المتعة من الاربع؟ فقال: تزوج منهن الفا فانهن مستاجرات .... و يستحب اختيار المامونه العفيفة الطاهرة للمتعة .... هذه بعض احكام وشروط زواج المتعة و سيكون لنا موضوع متخصص في هذا الجانب و مفصل في القريب العاجل انشاءالله
|
حنا كلنا نعرف إن الزواج إذا تحدد بمده معينه بطل
وهذا يقول إذا إنتهة المده لازم تجدد <<<< إستمارة سياره مهيب مره
ولا من زود الوقاحه حاطين إحصائيات
نشوف هذي الشاشه
^^^^^^^^^^
سبحان الله العظيم الزنا صار زواج بس بشرط إنك تعطي البنت مهرها
إما مهر ساعه ولا يوم ولا شهر
وترى ما فيه داعي لشيخ يملك عليكم ولا في داعي لشهود
صراحه فكر غريب
هذا من يدس السم في العسل
برر شيخهم الزلابه الزنا بانه زواج متعه
اترك الموضوع لاخواني الزكرتيه لنقاش فيه
موضوع حساس للغايه
